Science, Culture et Sapience

Nous allons ici explorer une considération nouvelle de l'humain que nous croyons facilitée à la recherche hors murs comme une conséquence de cet apport du numérique qui lui permet la parité de connaissances et de travaux avec les recherches universitaires et privées, comme sa proximité avec la recherche participative.

Il y a deux types d'expérience :

• celui de la mise à l'épreuve d'une hypothèse en laboratoire qui vise à connaître la nature du réel,
• et celle née de la considération hors laboratoire pour être en prise avec la réalité.

Ceci entraine :

• d'une part à la science du laboratoire institutionnel, structurée vers le réel universel, qui conduit à la proposition de lois scientifiques ;
• d'autre part à la sapience exploratrice hors laboratoire de la réalité, dans sa complexité profonde, qui jusqu'à maintenant a conduit à ce qu'Aristote nomme les "lieux communs" (topoi) partagés au sein de la multitude. L'extension des capacités numériques permet d'en traiter la cohérence réciproque (conflexion) vers des paradigmes numériques disciplinaires : la sapience devient l'espace d'échange et de recherche de la réfutation possible des "lieux communs" culturels, des conjectures de recherche, et des acquis scientifiques, et par là, la source du paradigme actuel.

Science, culture et sapience peuvent dès lors s’épauler dans le souci d'une compréhension ontologique et pandisciplinaire, à travers un processus de sapitation commun que nous chercherons à favoriser par des pratiques orthodisciplinaires.

Science du réel, culture sociale, sapience de la réalité.

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