Science, Culture et Sapience : Différence entre versions
De IRHM.MP
| (20 révisions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
<br/> | <br/> | ||
| − | + | {{box}} | |
| + | ::On peut considérer que l’élaboration d’une psychologie du raisonnement comporte deux tâches principales, | ||
| + | ::* l’une consistant à établir les contours de la compétence à raisonner des humains, | ||
| + | ::* l’autre consistant à expliquer par quel(s) mécanisme(s) cette compétence est assurée. | ||
| + | ::::::::::::::::::::::''Christian George'' | ||
| − | + | ::::Nous appellerons : | |
| − | * la ''' | + | ::::* la première "'''humanisme'''", |
| − | * | + | ::::* la seconde "'''humanumique'''", |
| + | ::::* pour y ajouter une troisième : l'"'''humanumérique'''" des mécanismes de la vicariance diginumérique de l'''homo plus machina''. | ||
| + | <br/> | ||
| + | {{endbox}} | ||
| − | |||
| − | + | Nous allons ici côtoyer une considération étendue de l'humain que nous croyons aujourd'hui typique de la "recherche hors murs" en raison de sa nécessité fondatrice d'une intégration de son "'''plus machina'''" numérique (''qui lui permet d'être reconnue en parité de connaissances et de travaux'' <ref> devant sa bibliothèque Leibnitz s'interrogeait sur le temps qu'il pouvait avoir pour penser, le numérique nous sature par l'accès aux connaissances, mais heureusement nous pouvons déléguer un peu à la pensée et à la mémorisation artificielle ! </ref>'' avec les recherches universitaires, gouvernementales et privées'') tout en étant structurellement familière de la [[recherche participative]] citoyenne dont ses membres peuvent également relever. | |
| + | Au-dessus du '''vécu''' de l''''expérience''', soit organisée en laboratoire pour chercher à connaitre le '''réel''', soit observée hors de ses murs, pour être en prise avec la '''réalité''', nous considèrerons donc une triple déclinaison des questions posées à l'homme par l'homme ('''''philosophie'''''), la nature ('''''écologie''''') et sa technologie ('''''technosophie''''') dans le contexte de deux approches culturelles complémentaires : | ||
| + | * celle de la '''science''' du laboratoire institutionnel, disciplinairement structurée vers la nature du '''réel universel''' ; | ||
| + | * celle de la '''sapience''' humanumériquement étendue <ref> Wikitionnary définit la sapience comme l'ensemble des savoirs partagés au sein du peuple, de la multitude ou d'une population de microservices. L'on peut parler de savoir paradigmatique ou intercompatible apporté aux, ou obtenu en retour des, machines.</ref> de la '''réalité''' soit '''personnellement comprise''', soit '''compatiblement admise''' (''[[interparadigmatique]]''), nécessaire à une certaine co-fluence <ref>fluidité réciproque des échanges à niveau de compréhension mutuel équivalent. </ref> quant à la '''complexité profonde'''. | ||
| + | |||
| + | Pour qu'elles se rejoignent dans le souci d'une compréhension ontologique et pandisciplinaire, à travers un processus de sapitation commun dont la Fondation visera à favoriser le développement par l'exploration d'une '''culture''' orthodisciplinaire et la recherche d'une méthodologie inter-compatible <ref> Ceci pourra tirer expérience du paradigme moderne de normalisation de l'Internet (RFC 6852). </ref> dans le contexte de la [[Société civile]] en relation avec les autres [[Glossaire#Types|écotypes et ontotypes]] scientifiques. | ||
| + | |||
| + | Culture humaine, Science du réel, Sapience de la réalité. | ||
| + | |||
| + | :--- | ||
| + | <small>''<references/>''</small> | ||
<br/> | <br/> | ||
Version actuelle en date du 1 septembre 2020 à 10:34
|
Nous allons ici côtoyer une considération étendue de l'humain que nous croyons aujourd'hui typique de la "recherche hors murs" en raison de sa nécessité fondatrice d'une intégration de son "plus machina" numérique (qui lui permet d'être reconnue en parité de connaissances et de travaux [1] avec les recherches universitaires, gouvernementales et privées) tout en étant structurellement familière de la recherche participative citoyenne dont ses membres peuvent également relever.
Au-dessus du vécu de l'expérience, soit organisée en laboratoire pour chercher à connaitre le réel, soit observée hors de ses murs, pour être en prise avec la réalité, nous considèrerons donc une triple déclinaison des questions posées à l'homme par l'homme (philosophie), la nature (écologie) et sa technologie (technosophie) dans le contexte de deux approches culturelles complémentaires :
- celle de la science du laboratoire institutionnel, disciplinairement structurée vers la nature du réel universel ;
- celle de la sapience humanumériquement étendue [2] de la réalité soit personnellement comprise, soit compatiblement admise (interparadigmatique), nécessaire à une certaine co-fluence [3] quant à la complexité profonde.
Pour qu'elles se rejoignent dans le souci d'une compréhension ontologique et pandisciplinaire, à travers un processus de sapitation commun dont la Fondation visera à favoriser le développement par l'exploration d'une culture orthodisciplinaire et la recherche d'une méthodologie inter-compatible [4] dans le contexte de la Société civile en relation avec les autres écotypes et ontotypes scientifiques.
Culture humaine, Science du réel, Sapience de la réalité.
- ---
- ↑ devant sa bibliothèque Leibnitz s'interrogeait sur le temps qu'il pouvait avoir pour penser, le numérique nous sature par l'accès aux connaissances, mais heureusement nous pouvons déléguer un peu à la pensée et à la mémorisation artificielle !
- ↑ Wikitionnary définit la sapience comme l'ensemble des savoirs partagés au sein du peuple, de la multitude ou d'une population de microservices. L'on peut parler de savoir paradigmatique ou intercompatible apporté aux, ou obtenu en retour des, machines.
- ↑ fluidité réciproque des échanges à niveau de compréhension mutuel équivalent.
- ↑ Ceci pourra tirer expérience du paradigme moderne de normalisation de l'Internet (RFC 6852).
