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;Attention ! : <br/>Vous rentrez dans le nouveau paradigme !<br/><br/>La nature même de la "science citoyenne" est d'être les deux pieds dans la réalité et la tête dans le numérique. La nature des choses est le changement de paradigme, dont on nous rebat les oreilles : nous décuplons la taille de l'humanité. Nous faisons face avec l'aide des machines ! <br/><br/>La science universitaire, c'est l'apport éprouvé de millénaires d'adaptations méthodologiques : nous en sommes tous issus, et nous voulons tous coopérer, mais nous avons des points de vue plus étendus, et donc divers. Nous en sommes parfois étranges car nous n'avons pas nécessairement une nomologie établie : nous cherchons à l'étendre par des conjectures qui peuvent/doivent se réfuter pour devenir scientifiques.<br/><br/>Avec la recherche privée notre rapport est différent : nous cherchons ensemble la technologie dont nous avons besoin et qu'ils nous vendront selon des conditions mercatiques nouvelles que nous découvrons tous en même temps.  
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:L'époque moderne a été marquée, de Machiavel à Hobbes, de Westphalie à l'ONU, par le concept de '''peuple''' hiérarchiquement organisé par l''''Etat''', correspondant aussi à une vision héliocentrique selon une mathématique de logique dialectique. L'époque post-moderne est quant à elle née de l'identification de la complexité du chaos déterministe sous-tendant notre réalité quotidienne dans son contexte cosmocentrique individuel le plus banal.  
  
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:Réclamant un mode de pensée étendu, nous entrainant à une élévation du niveau d'éducation commun et à la mondialisation des échanges (''et des virus de tous ordres'') elle a peu à peu donné corps à l'ancienne '''multitude''', la dotant progressivement de capacité de concertation et d'autogouvernances sociales pour de nouveaux équilibres en '''[[Glossaire#Multiprenance|multiprenance]]''' au sein d'une sociétalité étendant sa sapience livresque imprimée, à la neuronalité dynamique  en révision constante de sa "'''sapience numérique'''".
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:Dans ce contexte la recherche intellectuelle qui s'était cantonnée aux institutions, à l'université et à l'industrie en raison du coût et de la lourdeur de l'accès à la "sapience" (savoir livresque personnel) et de la concentration en laboratoires disciplinairement spécialisés a aujourd'hui de par l'humanumérique un retour à l'information en ligne, à une lecture s'appuyant sur l'[[Glossaire#AIIA|AIIA]], à la coopération permise par le travail en réseaux interpersonnel. Ceci la remet à portée des amateurs éclaires (recherche citoyenne participative) et de chercheurs citoyens autonomes (recherche citoyenne dite "Hors Murs").
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:L'incubateur de recherche hors murs est une modélisation d’exploration virtuelle pour la structuration, les modalités, la méthodologie,  l'anthropotique, etc. de cette recherche première ainsi réouverte et de ses outils, terminologies et modalités de pensée et de vicariance intellectuelle nouveaux en contexte [[Glossaire#Postdocumentaire|post-documentaire]]<br/>
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;de façon pratique : <br/>Ceci se traduit d'abord par
 
* un cadre de pensée plus étendu, supporté par une terminologie "augmentée",
 
* conduisant à une rationalité "approfondie", héritée de la fin du XIXème (''Poincaré'') et scientifiquement appliquée au XXème à travers la complexité (''ex. Morin'')
 
* que nous devons aujourd'hui nous approprier suffisament pour répondre à sa banalisation par le quotidien du "sapiens numericus plus machina".
 
:Nous appelons cela le débat sur l'humanumérique.
 
 
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Version actuelle en date du 18 septembre 2020 à 08:25


L'époque moderne a été marquée, de Machiavel à Hobbes, de Westphalie à l'ONU, par le concept de peuple hiérarchiquement organisé par l'Etat, correspondant aussi à une vision héliocentrique selon une mathématique de logique dialectique. L'époque post-moderne est quant à elle née de l'identification de la complexité du chaos déterministe sous-tendant notre réalité quotidienne dans son contexte cosmocentrique individuel le plus banal.
Réclamant un mode de pensée étendu, nous entrainant à une élévation du niveau d'éducation commun et à la mondialisation des échanges (et des virus de tous ordres) elle a peu à peu donné corps à l'ancienne multitude, la dotant progressivement de capacité de concertation et d'autogouvernances sociales pour de nouveaux équilibres en multiprenance au sein d'une sociétalité étendant sa sapience livresque imprimée, à la neuronalité dynamique en révision constante de sa "sapience numérique".
Dans ce contexte la recherche intellectuelle qui s'était cantonnée aux institutions, à l'université et à l'industrie en raison du coût et de la lourdeur de l'accès à la "sapience" (savoir livresque personnel) et de la concentration en laboratoires disciplinairement spécialisés a aujourd'hui de par l'humanumérique un retour à l'information en ligne, à une lecture s'appuyant sur l'AIIA, à la coopération permise par le travail en réseaux interpersonnel. Ceci la remet à portée des amateurs éclaires (recherche citoyenne participative) et de chercheurs citoyens autonomes (recherche citoyenne dite "Hors Murs").
L'incubateur de recherche hors murs est une modélisation d’exploration virtuelle pour la structuration, les modalités, la méthodologie, l'anthropotique, etc. de cette recherche première ainsi réouverte et de ses outils, terminologies et modalités de pensée et de vicariance intellectuelle nouveaux en contexte post-documentaire
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