Réalisme profond : Différence entre versions

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Thématique poursuivie par un '''[http://clugg.in groupe étudiant]''' du '''[https://www.centreuniversitaire34.catholique.fr/ CUGG]'''<br/>En lien avec le projet "'''[http://realismes.org Realismes.org]'''".
 
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Jusqu'à Ockham et Descartes la philosophie physique ne s'est préoccupé que de la nature des choses. L'innovation idéaliste du discours de la méthode a provoqué par contre-coup l'appel au réalisme. La richesse et l'échec historique constant de l'idéalisme en signifie l'inachèvement. Ceci peut sembler résulter d'une erreur conceptuelle initiale qui peut être une atrophie d'un idéalisme qui ne parvient pas encore à écarter le réalisme ou une incomplétude du réalisme qui explique pourquoi il n'inclut pas encore l'idéalisme comme l'une de ses composantes.
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Jusqu'à Ockham et Descartes la philosophie physique ne s'est préoccupé que de la nature des choses. L'innovation idéaliste du discours de la méthode a provoqué par contre-coup l'appel à un néo-réalisme et à ce que l'on aurait sans doute pu alors appeler l'évidentialisme. La richesse et l'échec historique constant de l'idéalisme en signifie l'inachèvement. Ceci peut sembler résulter d'une erreur conceptuelle initiale qui serait soit l'atrophie d'un idéalisme qui ne parvient pas encore à partout écarter le réalisme, soit une incomplétude de l'identification du réalisme qui explique pourquoi il n'inclut pas encore l'idéalisme comme l'une de ses composantes.
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Cette dernière hypothèse doit être investiguée dans le contexte de la complexité et de son approche par la raison diktyologique (''en réseau'').
  
  
 
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Version actuelle en date du 8 avril 2020 à 01:12


Thématique poursuivie par un groupe étudiant du CUGG
En lien avec le projet "Realismes.org".


Jusqu'à Ockham et Descartes la philosophie physique ne s'est préoccupé que de la nature des choses. L'innovation idéaliste du discours de la méthode a provoqué par contre-coup l'appel à un néo-réalisme et à ce que l'on aurait sans doute pu alors appeler l'évidentialisme. La richesse et l'échec historique constant de l'idéalisme en signifie l'inachèvement. Ceci peut sembler résulter d'une erreur conceptuelle initiale qui serait soit l'atrophie d'un idéalisme qui ne parvient pas encore à partout écarter le réalisme, soit une incomplétude de l'identification du réalisme qui explique pourquoi il n'inclut pas encore l'idéalisme comme l'une de ses composantes.

Cette dernière hypothèse doit être investiguée dans le contexte de la complexité et de son approche par la raison diktyologique (en réseau).